ПРИЗЫВЫ ДОСТИГАЮТ СВОЕЙ КУЛЬМИНАЦИИ
Всего за несколько недель до сессии Генеральной конференции в Миннеаполисе Господь послал следующую весть как завершение указаний, посылаемых из месяца в месяц почти в течение двух лет по тому же исключительно важному вопросу:
"В чем заключается работа служителя Евангелия? Не в том ли, чтобы верно преподавать слово истины? Им не нужно выдумывать нового Евангелия, а лишь верно преподавать уже врученную им благую весть. Они не должны довольствоваться передачей своих собственных старых проповедей, так как эти избитые серии проповедей могут уже не соответствовать обстоятельствам и нуждам народа. Есть темы, на которых следовало бы часто останавливаться, но, к сожалению, они остаются в пренебрежении. Центром нашей вести должна быть миссия и жизнь Иисуса Христа. Больше следует останавливаться на смирении, самоотвержении, кротости и унижении Христа, чтобы гордые и эгоистичные сердца могли увидеть разницу между собою и их Примером и могли бы смириться. Покажите вашим слушателям Иисуса Христа в Его
самоунижении, совершенном для спасения павших людей. Представьте им, что Тот, Кто стал их поручителем, должен был принять человеческую природу и в этой природе перенести мрак и ужас неодобрения Своего Отца, вызванного всеобщими преступлениями человечества; при этом следует иметь ввиду, что Спаситель находился в образе человека.Насколько позволяет человеческий язык, опишите унижение Сына Божия, когда Он ради человечества оставил престол света и славы, тот престол, на котором Он восседал вместе с Отцом. (При этом следует помнить, что вы никогда не сможете достичь предела в этих описаниях). Он сошел с неба на землю и, находясь на земле, понес на Себе проклятие Божие как поручитель павшей расы. Он вовсе не был обязан это сделать, но Он добровольно решился принять на Себя тот гнев Божий, который заслужил человек через неповиновение божественному закону. Он согласился перенести жестокие насмешки и издевательства, бичевание и распятие. "И по виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти". И сам
вид Его смерти вызывал изумление всей вселенной, так как смерть Его была "смертью крестной". Христос не был нечувствительным к позору и вражде. Он чувствовал это особенно остро. Его ощущение страданий было более глубоким по сравнению с нашим, так как в сравнении с греховной человеческой расой, ради которой Он страдал, Его природа была более возвышенной, чистой и святой. Он был величием неба, Он был равен Отцу. Он повелевал воинствами ангелов, однако принял такую смерть, которая в отличие от всякой другой, была покрыта особым позором и презрением. О, если бы гордые люди могли понять это! О, если бы они смогли проникнуть в значение искупления и старались бы научиться кротости и смирению Христа". - РГ, сентябрь 11, 1888.Эти слова были направлены исключительно к служителям-учителям народа Божия.
Они должны были делать следующее:
1. Верно преподавать слово истины.
2. Не выдумывать нового Евангелия, а передавать уже доверенную
им благую весть.
3. Не говорить "старых" проповедей, так как они могут не соответствовать нуждам народа.
4. Заниматься темами, которые к сожалению, оставались в пренебрежении.
5. Центром их вести должна быть миссия и жизнь Иисуса Христа.
Заключительный параграф представлял собой подробный план для изложения торжественной темы о миссии и жизни Христа.